{"id":1045,"date":"2022-10-13T15:49:01","date_gmt":"2022-10-13T13:49:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www2.escambiar.com\/?page_id=1045"},"modified":"2023-06-20T15:17:52","modified_gmt":"2023-06-20T13:17:52","slug":"les-nouveaux-cantadors","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.escambiar.com\/index.php\/les-nouveaux-cantadors\/","title":{"rendered":"Les Nouveaux Cantadors"},"content":{"rendered":"\t\t
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Les nouveaux Cantadors<\/strong><\/span>
Humour et sagesse typiques du quartier Arnaud-Bernard, duels de tchatches accompagn\u00e9s \u00e0 la guitare<\/strong><\/span><\/p>

Que chantent les \u00ab Nouveaux Cantadors \u00bb ?<\/strong> : Ils sont 2 sur sc\u00e8ne, avec des guitares nordestines (violas), et \u00e9changent des propos, des questions- r\u00e9ponses, des traits-ripostes (joutes) par leurs 2 voix altern\u00e9es. Textes \u00e9crits pour la plupart, mais les cantadors \u00e9tudient l\u2019improvisation \u2013 et la pratiquent, encore timidement, dans deux ou trois morceaux \u2013 qui est un but \u00e0 atteindre. A c\u00f4t\u00e9 de ce r\u00e9pertoire de ten\u00e7ons (ou ten\u00e7oons, ou encore ten\u00e7o), ils chantent en fonction des occasions, quelques chansons de circonstance qui appartiennent au chansonnier du quartier Arnaud-Bernard (Toulouse), et que chantent d\u2019autres groupes (Bombes 2 Bal, Fabulous Trobadors, Est\u00e9la dou Coqe, Chorale Civique, etc.).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\"\"<\/u>\u00c7a ne sort pas de nulle part :\u00a0<\/strong>C\u2019est en 1983 que Claude Sicre d\u00e9couvre, sur cassette de collectage pr\u00eat\u00e9e par un ami br\u00e9silien, la musique populaire rurale du Nordeste br\u00e9silien\u00a0: Forr\u00f2 (le bal musette\/trad), \u00ab\u00a0emboladores\u00a0\u00bb (chanteurs\/improvisateurs s\u2019accompagnant de tambourin) et \u00ab\u00a0violeiros\u00a0\u00bb (chanteurs\/improvisateurs s\u2019accompagnant \u00e0 la guitare). Imm\u00e9diat coup de foudre\u00a0: tout \u00e7a tombe \u00e0 pic pour irriguer la tradition occitane\u00a0: langues qui se ressemblent, traditions communes (d\u2019origine latine et catholique, souvent), m\u00e9lodies souvent venues des m\u00eames sources. Mais, au Nordeste, les m\u00e9lodies ont \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9es par les traditions africaines et indiennes, ainsi que les rythmes.Tout ce qui manque \u00e0 la tradition occitane, classifi\u00e9e, \u00e9galis\u00e9e, uniformis\u00e9e depuis longtemps. Le travail sur les emboladores, crois\u00e9 avec celui sur la ten\u00e7on (dispute) des trobadors occitans (qui, au Moyen-Age, rayonne dans toute l\u2019Europe et donc aussi au Portugal et en Galice, qui export\u00e8rent tout \u00e7a au Br\u00e9sil, d\u2019o\u00f9 les parent\u00e9s), donnera le style qu\u2019illustrent les Fabulous Trobadors. Le travail sur le forr\u00f2 mettra plus de temps \u00e0 germer\u00a0; il faut trouver des musiciens \/ chanteurs(ses) \/ danseuses(eurs) int\u00e9ress\u00e9s. Tentatives avort\u00e9es d\u00e8s 1985, puis en 1998, les Fouteuses de Oua\u00ef, suivies de pr\u00e8s (1999\/2000) par les Bombes de Bal, o\u00f9 se marient musiques nordestines et occitanes, et les cr\u00e9ations qui inventent un style propre. Restait, pour le projet g\u00e9n\u00e9ral, \u00e0 monter un groupe de \u00ab\u00a0violeiros\u00a0\u00bb. Pendant des ann\u00e9es, tous les essais ont \u00e9t\u00e9 vains\u00a0: les chanteurs(ses)\/guitaristes \u00e0 la fran\u00e7aise contact\u00e9s sont imperm\u00e9ables au style. Mais Escambiar ne renonce pas. C\u2019est le propre fr\u00e8re de Claude, Patrick Sicre, qui s\u2019y met et, au bout de trois ans, nous trouverons enfin des personnes int\u00e9ress\u00e9es\u00a0: Marc et Jean-Pavel. Le groupe des Nouveaux Cantadors existe, qui, nous en sommes s\u00fbrs, fera des \u00e9mules.<\/p>

R\u00e9pertoire et Style : <\/strong>Nous avons emprunt\u00e9 toutes les musiques \u00e0 la tradition nordestine\u00a0: tout d\u2019abord parce que cr\u00e9er, dans ce domaine, demande des ann\u00e9es d\u2019\u00e9coute et de pratique, de respect et de compr\u00e9hension de l\u2019original, secundo parce que nous voulons garder un code commun pour les \u00e9changes avec les trovadores nordestins. Pour les paroles, les traductions n\u2019ont pas d\u2019int\u00e9r\u00eat, sauf exception. Il faut, au contraire, parler aux gens de notre pays, et cette forme de chanson, qu\u2019on appelle ten\u00e7on<\/u>, et qui met en sc\u00e8ne un dialogue (ou un d\u00e9fi) est propre \u00e0 dire des choses sp\u00e9cifiques, non-dites dans d\u2019autres formes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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